1 前不久写《马基雅维里：把政治与道德分开》，曾经想说一说韩非子，无奈篇幅所限没有展开，把这个重要话题舍弃了，当时我就有一个想法，一定要为韩非子专门写一篇文章。 1527 年，在政治风云中失势的马基雅维里抑郁成疾，痛苦地离开了这个被他看得极为通透的世界，到天国去寻找实现政治抱
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“杨佳刺警案”上韩国银幕
杨佳的故事被正在香港工作的大陆电影导演应亮搬上银幕，片名《我还有话要说》。导演
最新评论
- 匿名: 哦，佩服！精准。 2012-05-08 23:51:09
- 匿名: 好。 2012-05-08 10:35:52
- 匿名: 当今利益集团中的衮衮显要们，正想着用更精致的、与时俱进的“韩非子思想”，对抗“西方的”民主宪政和普世价值。为达到此目的，文武两手都在做最充分的准备。 2012-05-07 10:36:06
- 匿名: 是啊，人是一个矛盾体，我也是。这都是人之常情，我们一方面憎恶腐败，一方面谁要摊上能腐败一下的机会，都会不自觉的腐败起来，有时候个人想抵制都抵制不了。所以，没有一个好的体制，人的本身，往往都会身不由己的。 2012-05-07 10:10:17
- 匿名: 一口气读完，真乃好文章啊。我很少在网上一口气读完一篇文章的，大多只看开头和小标题，唯独这篇看完了，收藏了。古人之于古人，我们无可厚非，他们毕竟是为当时的政治服务的，韩非子的智慧也是可以学习的。但在民主呼声日益强大的今天，我们总说以史为鉴，开创未来，只是不知道我们能开创出一个什么样的未来呢？？？ 2012-05-07 09:57:09
- 匿名: 我是来打酱油的！ 2012-05-07 07:13:40
- 匿名: 阐述的好啊。 okchina 2012-05-06 21:21:39
- 匿名: “唉！这他妈究竟什么时候是个头啊？” 从路径依赖，到路径锁定。呜呼哀哉。老夫等不到那一天了。 2012-05-06 19:17:36
- 匿名: “这是因为，在粗大的历史链条中，始终隐含着这样一条无情的逻辑线：当统治集团感觉到他们即将遭遇到来自底层民众反抗的时候，当他们意识到即将失去统治权的时候，不管他们个人与个人之间、群体与群体之间、山头与山头之间有多少明争暗斗，有多少利益纠葛，到最后都会迅速达成政治妥协，形成合力，一致面向民众，镇压和屠戮随之就会发生。” —— 透彻 2012-05-06 16:58:11
- 匿名: 好文，欣赏了！ 2012-05-03 11:10:39