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当“喜欢不喜欢”进入国家政治过程——从美国总统大选说开去

1美国总统大选如火如荼,我等小民伸长了脖子艳羡地看着太平洋彼岸的人民泰然自若地接受着政治家们的谄媚和膜拜,既不以“政治正确”判断想当总统的人价值几何,亦不单纯以国家未来辨识参选者能否肩负起总统的责任,

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2016.05.16 21:08

警惕国家利益集团利用当代手段控制社会

1上世纪八十年代末,共产主义作为一种社会运动在全球范围内突然出现了大面积崩塌,于是西方有人断言:随着现代传播手段(广播、电影、电视,尤其是网络)的普及,自由民主制度一定会战胜专制主义,任何摒弃人、压制

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2014.09.15 06:10

政治事件的当代解释与历史解释——兼说薄熙来案

1 所有当代事件最终都会成为历史事件,而历史事件与当代事件从属于两个不同的概念范畴,具有各自不同的内涵与外延。如果用最简单的办法来做区分,可以这样认为:当代事件是当代政治运行的一种表象,是当代政治的一部分;历史事件则是时间对当代政治事件进行“脱水处理”以后得到的抽象物,是为历史发展趋向所提供的证明。为了便于叙述,我将这两者分别称之为当代解释和历史解释。我们以“‘四人帮...

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2013.09.02 05:09

在自由化与民主化之间有一个漫长的灰色地带——读《民主转型与巩固的问题》断想

(陈行之注:有感于埃及最新形势,旧文重发) 1由于众所周知的原因,我们这个世界面临的最紧要问题常常不是我们的学者研究和阐述的——这句话不严谨,严谨的说法应当是:尽管我们的学者对我们面临的紧迫问题殚精竭虑,有过很多思考和论述,却很难成为供大众阅读的公共著作,因为这样的著作很难被出版。我们往往不得不借他人的酒浇自己的忧愁。当我们弄不清楚我们身处一个什么样的世界之时,是哈耶...

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2013.07.04 23:22

刘葳:《基础语文教育如何承担启蒙的使命》(转发)

当我们谈论教育问题时,教师总被认为是教育者,而学生是被教育者。这种意识将原本浑然一体的学习活动割裂成了两个界限分明的世界:第一个世界是教师通过自以为是的经验和实证而建构起来的教育幻景,第二个是学生亲自体验的异常丰富而真实的学习生活的世界。当第一个世界试图侵入甚至取

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2012.08.04 09:12

马基雅维里:把政治与道德分开

1 伟大的思想作品的诞生,并不经常与辉煌相伴,它大多时候都诞生在卑微与困窘之中。 1513 年前后,意大利政治思想家马基雅维里( 1469-1527 )在佛罗伦萨附近一个叫克西亚诺的乡村,在父亲遗留给他的小农场里像任何一个农民那样在田间劳作,伐木砍柴,然后背到街市上去卖,艰难地维持一家七口

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2012.04.13 07:34

告别革命是个人选择而非社会选择

1 大约十几年前,中国知识分子队伍中突然响起了告别革命的声音。普罗大众如果试图发出声音,发一声喊也就完了,譬如陈胜同志那句震天撼地的王侯将相宁有种乎!很直白,没有什么佶屈聱牙的理论铺陈,倘若陈胜同志发一声喊之后,放弃率领起义大军向北京发起的进攻,而是关起门来,坐在青灯

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2012.03.28 06:57

专制的正义与民主的正义

1 标题中专制的正义这个词组不很准确,正义的不可能是专制的,专制的也不可能是正义的,然而我又找不到合适的词组来替代它。我曾经想用专制的秩序与民主的秩序来概括我要表达的意思,却又觉得秩序这个词虽然准确,却又过于客观,无法表达人在历史活动中那种微妙的内心渴望,所以仍旧用这

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2012.03.22 06:24

雷锋精神本质上是一种政治伦理

1 我知道读者对新闻都很厌烦,尤其是不具备新闻价值的新闻,但是我想请阅读这篇文章的读者忍耐一下,把下面转述的这则新闻看完,因为它对于我们将要论说的话题非常重要。 报载,中宣部 2 月 27 日 在京举行学习、践行雷锋精神新闻发布会 , 中宣部常务副部长介绍,深化学雷锋活动,以传承和弘

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2012.03.11 09:54

掩映在历史深处的个人动机

我在《革命以后会怎样》一文中,通过中国革命史和毛泽东的事例提出了必须对革命有可能导致专制、革命者有可能重新成为专制者保持警惕的问题,感觉话还没有说透,本文作为补充。 1 美国社会学家查尔斯霍顿库利用一条河流和沿着这条河流相向而行的一条公路来比喻这两种生命形态,他认为河

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2012.03.08 09:54